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X04n0223_p0532b13║   大方廣佛新華嚴經合論卷第七十九
X04n0223_p0532b14║   　　　　唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯經
X04n0223_p0532b15║   　　　　唐太原方山長者李通玄造論
X04n0223_p0532b16║   　　　　唐福州開元 寺沙門志寧釐經合論
X04n0223_p0532b17║   　　　如來出現品第三十七之 二
X04n0223_p0532b18║   【經】復次佛子譬如大海有大摩尼寶名集一 切光 明
X04n0223_p0532b19║   毗盧遮那藏若有眾生觸其光 者悉同其色若有見
X04n0223_p0532b20║   者眼得清淨隨彼光 明所照之 處雨摩尼寶名為安
X04n0223_p0532b21║   樂令諸眾生離苦調適佛子諸如來身亦復如是為
X04n0223_p0532b22║   大寶聚一 切功 德大智慧藏若有眾生觸佛身寶智
X04n0223_p0532b23║   慧光 者同佛身色若有見者法眼清淨隨彼光 明所
X04n0223_p0532b24║   照之 處令諸眾生離貧窮苦乃至具 足佛菩提樂佛
X04n0223_p0532c01║   子如來法身無所分別 亦無戲論而能普為一 切眾
X04n0223_p0532c02║   生作大佛事 佛子是為如來身第九相諸菩薩摩訶
X04n0223_p0532c03║   薩應如是見復次佛子譬如大海有大如意摩尼寶
X04n0223_p0532c04║   王名一 切世 間莊嚴藏具 足成就百萬功 德隨所住
X04n0223_p0532c05║   處令諸眾生災患消除所願滿足然此如意摩尼寶
X04n0223_p0532c06║   王非少福眾生所能得見如來身如意寶王亦復如
X04n0223_p0532c07║   是名為能令一 切眾生皆悉歡喜若有見身聞名讚
X04n0223_p0532c08║   德悉令永離生死苦患假使一 切世 界一 切眾生一
X04n0223_p0532c09║   時專心欲見如來悉令得見所願皆滿佛子佛身非
X04n0223_p0532c10║   是少福眾生所能得見唯除如來自在神力 所應調
X04n0223_p0532c11║   伏若有眾生因見佛身便 種善根乃至成熟為成熟
X04n0223_p0532c12║   故乃令得見如來身耳佛子是為如來身第十相諸
X04n0223_p0532c13║   菩薩摩訶薩應如是見以 其心無量徧十方故所行
X04n0223_p0532c14║   無礙如虗空故普入 法界故住 真實際故無生無滅
X04n0223_p0532c15║   故等住 三世 故永離一 切分別 故住 盡後際誓願故
X04n0223_p0532c16║   嚴淨一 切世 界故莊嚴一 一 佛身故爾時普賢菩薩
X04n0223_p0532c17║   摩訶薩欲重明此義而說頌言。
X04n0223_p0532c18║   　譬如虗空徧十方　　若色非色有非有
X04n0223_p0532c19║   　三世 眾生身國土　　如是普在無邊際
X04n0223_p0532c20║   　諸佛真身亦如是　　一 切法界無不徧
X04n0223_p0532c21║   　不可得見不可取　　為化眾生而現形
X04n0223_p0532c22║   　譬如虗空不可取　　普使眾生造眾業
X04n0223_p0532c23║   　不念我今何 所作　　云 何 我作為誰作
X04n0223_p0532c24║   　諸佛身業亦如是　　普使羣生修 善法
X04n0223_p0533a01║   　如來未曾有分別 　　我今於彼種種作
X04n0223_p0533a02║   　譬如日出閻浮提　　光 明破闇悉無餘
X04n0223_p0533a03║   　山樹池蓮地眾物　　種種品類皆蒙益
X04n0223_p0533a04║   　諸佛日出亦如是　　生長人天眾善行
X04n0223_p0533a05║   　永除癡闇得智明　　恒受尊榮一 切樂
X04n0223_p0533a06║   　譬如日光 出現時　　先照山王次餘山
X04n0223_p0533a07║   　後照高原及大地　　而日未始有分別
X04n0223_p0533a08║   　善逝光 明亦如是　　先照菩薩次緣覺
X04n0223_p0533a09║   　後照聲聞及眾生　　而佛本來無動 念
X04n0223_p0533a10║   　譬如生盲不見日　　日光 亦為作饒益
X04n0223_p0533a11║   　令知時節受飲食　　永離眾患身安隱
X04n0223_p0533a12║   　無信 眾生不見佛　　而佛亦為興義利
X04n0223_p0533a13║   　聞名及以 觸光 明　　因此乃至得菩提
X04n0223_p0533a14║   　譬如淨月在虗空　　能蔽眾星示盈缺
X04n0223_p0533a15║   　一 切水中皆現影　　諸有觀瞻悉對前
X04n0223_p0533a16║   　如來淨月亦復然　　能蔽餘乘示脩短
X04n0223_p0533a17║   　普現天人淨心水　　一 切皆謂對其前
X04n0223_p0533a18║   　譬如梵王住 自宮　　普現三千諸梵處
X04n0223_p0533a19║   　一 切人天咸得見　　實不分身向於彼
X04n0223_p0533a20║   　諸佛現身亦如是　　一 切十方無不徧
X04n0223_p0533a21║   　其身無數不可稱　　亦不分身不分別
X04n0223_p0533a22║   　如有醫王善方術　　若有見者病皆愈
X04n0223_p0533a23║   　命雖已盡藥塗身　　令其作務 悉如初
X04n0223_p0533a24║   　最勝醫王亦如是　　具 足方便 一 切智
X04n0223_p0533b01║   　以 昔妙行現佛身　　眾生見者煩惱滅
X04n0223_p0533b02║   　譬如海中有寶王　　普出無量諸光 明
X04n0223_p0533b03║   　眾生觸者同其色　　若有見者眼清淨
X04n0223_p0533b04║   　最勝寶王亦如是　　觸其光 者悉同色
X04n0223_p0533b05║   　若有得見五 眼開　　破諸塵闇住 佛地
X04n0223_p0533b06║   　譬如如意摩尼寶　　隨有所求皆滿足
X04n0223_p0533b07║   　少福眾生不能見　　非是寶王有分別
X04n0223_p0533b08║   　善逝寶王亦如是　　悉滿所求諸欲樂
X04n0223_p0533b09║   　無信 眾生不見佛　　非是善逝心棄捨
X04n0223_p0533b10║   　【論】第三明如來出現有十無量音聲。
X04n0223_p0533b11║   【經】佛子菩薩摩訶薩應云 何 知如來應正等覺音聲
X04n0223_p0533b12║   佛子菩薩摩訶薩應知如來音聲徧至普徧無量諸
X04n0223_p0533b13║   音聲故應知如來音聲隨其心樂皆令歡喜說法明
X04n0223_p0533b14║   了 故應知如來音聲隨其信 解皆令歡喜心得清涼
X04n0223_p0533b15║   故應知如來音聲化不失時所應聞者無不聞故應
X04n0223_p0533b16║   知如來音聲無生滅如呼響故應知如來音聲無主
X04n0223_p0533b17║   修 習一 切業所起故應知如來音聲甚深難可度量
X04n0223_p0533b18║   故應知如來音聲無邪曲法界所生故應知如來音
X04n0223_p0533b19║   聲無斷絕普入 法界故應知如來音聲無變易至於
X04n0223_p0533b20║   究竟故佛子菩薩摩訶薩應知如來音聲非量非無
X04n0223_p0533b21║   量非主 非無主 非示非無示何 以 故佛子譬如世 界
X04n0223_p0533b22║   將欲壞時無主 無作法爾而出四種音聲其四者何
X04n0223_p0533b23║   一 曰汝等當知初 禪安樂離諸欲惡超過欲界眾生
X04n0223_p0533b24║   聞已自然而得成就初 禪捨欲界身生於梵天二 曰
X04n0223_p0533c01║   汝等當知二 禪安樂無覺無觀超於梵天眾生聞已
X04n0223_p0533c02║   自然而得成就二 禪捨梵天身生光 音天三曰汝等
X04n0223_p0533c03║   當知二 禪安樂無有過失超光 音天眾生聞已自然
X04n0223_p0533c04║   而得成就三禪捨光 音身生徧淨天四曰汝等當知
X04n0223_p0533c05║   四禪寂靜超徧淨天眾生聞已自然而得成就四禪
X04n0223_p0533c06║   捨徧淨身生廣果天是為四佛子此諸音聲無主 無
X04n0223_p0533c07║   作但 從眾生諸善業力 之 所出生佛子如來音聲亦
X04n0223_p0533c08║   復如是無主 無作無有分別 非入 非出但 從如來功
X04n0223_p0533c09║   德法力 出於四種廣大音聲其四者何 一 曰汝等當
X04n0223_p0533c10║   知一 切諸行悉皆是苦所謂地獄苦畜生苦餓鬼苦
X04n0223_p0533c11║   無福德苦著我我所苦作諸惡行苦欲生人天當種
X04n0223_p0533c12║   善根生人天中離諸難處眾生聞已捨離顛倒修 諸
X04n0223_p0533c13║   善行離諸難處生人天中二 曰汝等當知一 切諸行
X04n0223_p0533c14║   眾苦熾然如熱鐵丸 諸行無常是磨滅法涅槃寂靜
X04n0223_p0533c15║   無為安樂遠離熾然消諸熱惱眾生聞已勤 修 善法
X04n0223_p0533c16║   於聲聞乘得隨順音聲忍三曰汝等當知聲聞乘者
X04n0223_p0533c17║   隨他語解智慧狹劣 更有上乘名獨覺乘悟不由師
X04n0223_p0533c18║   汝等應學樂勝道者聞此音已捨聲聞道修 獨覺乘
X04n0223_p0533c19║   四曰汝等當知過二 乘位 更有勝道名為大乘菩薩
X04n0223_p0533c20║   所行順六 波羅蜜不斷菩薩行不捨菩提心處無量
X04n0223_p0533c21║   生死而不疲厭過於二 乘名為大乘第一 乘勝乘最
X04n0223_p0533c22║   勝乘上乘無上乘利 益一 切眾生乘若有眾生信 解
X04n0223_p0533c23║   廣大諸根猛利 宿種善根為諸如來神力 所加 有勝
X04n0223_p0533c24║   樂欲希求佛果聞此音已發菩提心佛子如來音聲
X04n0223_p0534a01║   不從身出不從心出而能利 益無量眾生佛子是為
X04n0223_p0534a02║   如來音聲第一 相諸菩薩摩訶薩應如是知復次佛
X04n0223_p0534a03║   子譬如呼響因於山谷及音聲起無有形狀不可覩
X04n0223_p0534a04║   見亦無分別 而能隨逐一 切語言如來音聲亦復如
X04n0223_p0534a05║   是無有形狀不可覩見非有方所非無方所但 隨眾
X04n0223_p0534a06║   生欲解緣出其性究竟無言無示不可宣說佛子是
X04n0223_p0534a07║   為如來音聲第二 相諸菩薩摩訶薩應如是知復次
X04n0223_p0534a08║   佛子譬如諸天有大法鼓名為覺悟若諸天子行放
X04n0223_p0534a09║   逸時於虗空中出聲告言汝等當知一 切欲樂皆悉
X04n0223_p0534a10║   無常虗妄顛倒須臾變壞但 誑愚夫令其戀著汝莫
X04n0223_p0534a11║   放逸若放逸者墮諸惡趣後悔無及放逸諸天聞此
X04n0223_p0534a12║   音已生大憂怖捨自宮中所有欲樂詣天王所求法
X04n0223_p0534a13║   行道佛子彼天鼓音無主 無作無起無滅而能利 益
X04n0223_p0534a14║   無量眾生當知如來亦復如是為欲覺悟放逸眾生
X04n0223_p0534a15║   出於無量妙法音聲所謂無著聲不放逸聲無常聲
X04n0223_p0534a16║   苦聲無我聲不淨聲寂滅聲涅槃聲無有量自然智
X04n0223_p0534a17║   聲不可壞菩薩行聲至一 切處如來無功 用智地聲
X04n0223_p0534a18║   以 此音聲徧法界中而開悟之 無數眾生聞是音已
X04n0223_p0534a19║   皆生歡喜勤 修 善法各於自乘而求出離所謂或修
X04n0223_p0534a20║   聲聞乘或修 獨覺乘或習菩薩無上大乘而如來音
X04n0223_p0534a21║   不住 方所無有言說佛子是為如來音聲第三相諸
X04n0223_p0534a22║   菩薩摩訶薩應如是知復次佛子譬如自在天王有
X04n0223_p0534a23║   天婇女名曰善口於其口中出一 音聲其聲則 與百
X04n0223_p0534a24║   千種樂而共相應一 一 樂中復有百千差別 音聲佛
X04n0223_p0534b01║   子彼善口女從口一 聲出於如是無量音聲當知如
X04n0223_p0534b02║   來亦復如是於一 音中出無量聲隨諸眾生心樂差
X04n0223_p0534b03║   別 皆悉徧至悉令得解佛子是為如來音聲第四相
X04n0223_p0534b04║   諸菩薩摩訶薩應如是知復次佛子譬如大梵天王
X04n0223_p0534b05║   住 於梵宮出梵音聲一 切梵眾靡不皆聞而彼音聲
X04n0223_p0534b06║   不出眾外諸梵天眾咸生是念大梵天王獨與我語
X04n0223_p0534b07║   如來妙音亦復如是道場眾會靡不皆聞而其音聲
X04n0223_p0534b08║   不出眾外何 以 故根未熟者不應聞故其聞音者皆
X04n0223_p0534b09║   作是念如來世 尊獨為我說佛子如來音聲無出無
X04n0223_p0534b10║   住 而能成就一 切事 業是為如來音聲第五 相諸菩
X04n0223_p0534b11║   薩摩訶薩應如是知復次佛子譬如眾水皆同一 味
X04n0223_p0534b12║   隨器異故水有差別 水無念慮亦無分別 如來言音
X04n0223_p0534b13║   亦復如是唯是一 味謂解脫味隨諸眾生心器異故
X04n0223_p0534b14║   無量差別 而無念慮亦無分別 佛子是為如來音聲
X04n0223_p0534b15║   第六 相諸菩薩摩訶薩應如是知復次佛子譬如阿
X04n0223_p0534b16║   那婆達多龍王興大密雲徧閻浮提普霔甘雨百穀
X04n0223_p0534b17║   苗稼皆得生長江河泉池一 切盈滿此大雨水不從
X04n0223_p0534b18║   龍王身心中出而能種種饒益眾生佛子如來應正
X04n0223_p0534b19║   等覺亦復如是興大悲雲徧十方界普雨無上甘露
X04n0223_p0534b20║   法雨令一 切眾生皆生歡喜增長善法滿足諸乘佛
X04n0223_p0534b21║   子如來音聲不從外來不從內出而能饒益一 切眾
X04n0223_p0534b22║   生是為如來音聲第七相諸菩薩摩訶薩應如是知
X04n0223_p0534b23║   復次佛子譬如摩那斯龍王將欲降雨未便 即降先
X04n0223_p0534b24║   起大雲彌覆虗空凝停 七日待諸眾生作務 究竟何
X04n0223_p0534c01║   以 故彼大龍王有慈悲心不欲惱亂 諸眾生故過七
X04n0223_p0534c02║   日已降微細雨普潤大地佛子如來應正等覺亦復
X04n0223_p0534c03║   如是將降法雨未便 即降先興法雲成熟眾生為欲
X04n0223_p0534c04║   令其心無驚怖待其熟已然後普降甘露法雨演說
X04n0223_p0534c05║   甚深微妙善法漸次令其滿足如來一 切智智無上
X04n0223_p0534c06║   法味佛子是為如來音聲第八 相諸菩薩摩訶薩應
X04n0223_p0534c07║   如是知復次佛子譬如海中有大龍王名大莊嚴於
X04n0223_p0534c08║   大海中降雨之 時或降十種莊嚴雨或百或千或百
X04n0223_p0534c09║   千種莊嚴雨佛子水無分別 但 以 龍王不思議力 令
X04n0223_p0534c10║   其莊嚴乃至百千無量差別 如來應正等覺亦復如
X04n0223_p0534c11║   是為諸眾生說法之 時或以 十種差別 音說或百或
X04n0223_p0534c12║   千或以 百千或以 八 萬四千音聲說八 萬四千行乃
X04n0223_p0534c13║   至或以 無量百千億 那由他音聲各別 說法令其聞
X04n0223_p0534c14║   者皆生歡喜如來音聲無所分別 但 以 諸佛於甚深
X04n0223_p0534c15║   法界圓滿清淨能隨眾生根之 所宜出種種言音皆
X04n0223_p0534c16║   令歡喜佛子是為如來音聲第九相諸菩薩摩訶薩
X04n0223_p0534c17║   應如是知復次佛子譬如娑竭羅龍王欲現龍王大
X04n0223_p0534c18║   自在力 饒益眾生咸令歡喜從四天下乃至他化自
X04n0223_p0534c19║   在天處興大雲網周帀彌覆其雲色相無量差別 或
X04n0223_p0534c20║   閻浮檀金光 明色或毗瑠璃光 明色或白銀光 明色
X04n0223_p0534c21║   或頗棃光 明色或牟薩羅光 明色或瑪瑙光 明色或
X04n0223_p0534c22║   勝藏光 明色或赤真珠光 明色或無量香光 明色或
X04n0223_p0534c23║   無垢衣光 明色或清淨水光 明色或種種莊嚴具 光
X04n0223_p0534c24║   明色如是雲網周帀彌布既彌布已出種種色電光
X04n0223_p0535a01║   所謂閻浮檀金色雲出琉璃色電光 瑠璃色雲出金
X04n0223_p0535a02║   色電光 銀色雲出頗棃色電光 頗棃色雲出銀色電
X04n0223_p0535a03║   光 牟薩羅色雲出瑪瑙色電光 瑪瑙色雲出牟薩羅
X04n0223_p0535a04║   色電光 勝藏寶色雲出赤真珠色電光 赤真珠色雲
X04n0223_p0535a05║   出勝藏寶色電光 無量香色雲出無垢衣色電光 無
X04n0223_p0535a06║   垢衣色雲出無量香色電光 清淨水色雲出種種莊
X04n0223_p0535a07║   嚴具 色電光 種種莊嚴具 色雲出清淨水色電光 乃
X04n0223_p0535a08║   至種種色雲出一 色電光 一 色雲出種種色電光 復
X04n0223_p0535a09║   於彼雲中出種種雷聲隨眾生心皆令歡喜所謂或
X04n0223_p0535a10║   如天女歌詠音或如諸天妓樂音或如龍女歌詠音
X04n0223_p0535a11║   或如乾闥婆女歌詠音或如緊那羅女歌詠音或如
X04n0223_p0535a12║   大地震動 聲或如海水波潮聲或如獸王哮吼聲或
X04n0223_p0535a13║   如好鳥鳴囀聲及餘無量種種音聲既震雷已復起
X04n0223_p0535a14║   涼風令諸眾生心生悅樂然後乃降種種諸雨利 益
X04n0223_p0535a15║   安樂無量眾生從他化天至於地上於一 切處所雨
X04n0223_p0535a16║   不同所謂於大海中雨清冷水名無斷絕於他化自
X04n0223_p0535a17║   在天雨簫笛等種種樂音名為美妙於化樂天雨大
X04n0223_p0535a18║   摩尼寶名放大光 明於兜 率天雨大莊嚴具 名為垂
X04n0223_p0535a19║   髻於夜摩天雨大妙華名種種莊嚴具 於三十三天
X04n0223_p0535a20║   雨眾妙香名為悅意於四天王天雨天寶衣名為覆
X04n0223_p0535a21║   蓋於龍王宮雨赤真珠名踊出光 明於阿脩羅宮雨
X04n0223_p0535a22║   諸兵 仗名降伏怨敵於北鬱單越雨種種華名曰開
X04n0223_p0535a23║   敷餘三天下悉亦如是然各隨其處所雨不同雖彼
X04n0223_p0535a24║   龍王其心平等無有彼此但 以 眾生善根異故雨有
X04n0223_p0535b01║   差別 佛子如來應正等覺無上法王亦復如是欲以
X04n0223_p0535b02║   正法教化眾生先布身雲彌覆法界隨其樂欲為現
X04n0223_p0535b03║   不同所謂或為眾生現生身雲或為眾生現化身雲
X04n0223_p0535b04║   或為眾生現力 持身雲或為眾生現色身雲或為眾
X04n0223_p0535b05║   生現相好身雲或為眾生現福德身雲或為眾生現
X04n0223_p0535b06║   智慧身雲或為眾生現諸力 不可壞身雲或為眾生
X04n0223_p0535b07║   現無畏身雲或為眾生現法界身雲佛子如來以 如
X04n0223_p0535b08║   是等無量身雲普覆十方一 切世 界隨諸眾生所樂
X04n0223_p0535b09║   各別 示現種種光 明電光 所謂或為眾生現光 明電
X04n0223_p0535b10║   光 名無所不至或為眾生現光 明電光 名無邊光 明
X04n0223_p0535b11║   或為眾生現光 明電光 名入 佛祕密法或為眾生現
X04n0223_p0535b12║   光 明電光 名影現光 明或為眾生現光 明電光 名光
X04n0223_p0535b13║   明照耀或為眾生現光 明電光 名入 無盡陀羅尼門
X04n0223_p0535b14║   或為眾生現光 明電光 名正念不亂 或為眾生現光
X04n0223_p0535b15║   明電光 名究竟不壞或為眾生現光 明電光 名順入
X04n0223_p0535b16║   諸趣或為眾生現光 明電光 名滿一 切願皆令歡喜
X04n0223_p0535b17║   佛子如來應正等覺現如是等無量光 明電光 已復
X04n0223_p0535b18║   隨眾生心之 所樂出生無量三昧雷聲所謂善覺智
X04n0223_p0535b19║   三昧雷聲明盛離垢海三昧雷聲一 切法自在三昧
X04n0223_p0535b20║   雷聲金剛 輪三昧雷聲須彌山幢三昧雷聲海印三
X04n0223_p0535b21║   昧雷聲日燈三昧雷聲無盡藏三昧雷聲不壞解脫
X04n0223_p0535b22║   力 三昧雷聲佛子如來身雲中出如是等無量差別
X04n0223_p0535b23║   三昧雷聲已將降法雨先現瑞相開悟眾生所謂從
X04n0223_p0535b24║   無障礙大慈悲心現於如來大智風輪名能令一 切
X04n0223_p0535c01║   眾生生不思議歡喜適悅此相現已一 切菩薩及諸
X04n0223_p0535c02║   眾生身之 與心皆得清涼然後從如來大法身雲大
X04n0223_p0535c03║   慈悲雲大不思議雲雨不思議廣大法雨令一 切眾
X04n0223_p0535c04║   生身心清淨所謂為坐菩提場菩薩雨大法雨名法
X04n0223_p0535c05║   界無差別 為最後身菩薩雨大法雨名菩薩遊戲如
X04n0223_p0535c06║   來祕密教為一 生所繫菩薩雨大法雨名清淨普光
X04n0223_p0535c07║   明為灌頂菩薩雨大法雨名如來莊嚴具 所莊嚴為
X04n0223_p0535c08║   得忍菩薩雨大法雨名功 德寶智慧華開敷不斷菩
X04n0223_p0535c09║   薩大悲行為住 向行菩薩雨大法雨名入 現前 變化
X04n0223_p0535c10║   甚深門而行菩薩行無休息無疲厭為初 發心菩薩
X04n0223_p0535c11║   雨大法雨名出生如來大慈悲行救護眾生為求獨
X04n0223_p0535c12║   覺乘眾生雨大法雨名深知緣起法遠離二 邊得不
X04n0223_p0535c13║   壞解脫果為求聲聞乘眾生雨大法雨名以 大智慧
X04n0223_p0535c14║   劒斷一 切煩惱怨為積集善根決定不決定眾生雨
X04n0223_p0535c15║   大法雨名能令成就種種法門生大歡喜佛子諸佛
X04n0223_p0535c16║   如來隨眾生心雨如是等廣大法雨充 滿一 切無邊
X04n0223_p0535c17║   世 界佛子如來應正等覺其心平等於法無恡但 以
X04n0223_p0535c18║   眾生根欲不同所雨法雨示有差別 是為如來音聲
X04n0223_p0535c19║   第十相諸菩薩摩訶薩應如是知復次佛子應知如
X04n0223_p0535c20║   來音聲有十種無量何 等為十所謂如虗空界無量
X04n0223_p0535c21║   至一 切處故如法界無量無所不徧故如眾生界無
X04n0223_p0535c22║   量令一 切心喜故如諸業無量說其果報故如煩惱
X04n0223_p0535c23║   無量悉令除滅故如眾生言音無量隨解令聞故如
X04n0223_p0535c24║   眾生欲解無量普觀救度故如三世 無量無有邊際
X04n0223_p0536a01║   故如智慧無量分別 一 切故如佛境界無量入 佛法
X04n0223_p0536a02║   界故佛子如來應正等覺音聲成就如是等阿僧 祇
X04n0223_p0536a03║   無量諸菩薩摩訶薩應如是知爾時普賢菩薩摩訶
X04n0223_p0536a04║   薩欲重明此義而說頌言。
X04n0223_p0536a05║   　三千世 界將壞時　　眾生福力 聲告言
X04n0223_p0536a06║   　四禪寂靜無諸苦　　令其聞已悉離欲
X04n0223_p0536a07║   　十力 世 尊亦如是　　出妙音聲徧法界
X04n0223_p0536a08║   　為說諸行苦無常　　令其永度生死海
X04n0223_p0536a09║   　譬如深山大谷中　　隨其音聲皆響應
X04n0223_p0536a10║   　雖能隨逐他言語　　而響畢竟無分別
X04n0223_p0536a11║   　十力 言音亦復然　　隨其根熟為示現
X04n0223_p0536a12║   　令其調伏生歡喜　　不念我今能演說
X04n0223_p0536a13║   　如天有鼓名能覺　　常於空中震法音
X04n0223_p0536a14║   　誡彼放逸諸天子　　令其聞已得離著
X04n0223_p0536a15║   　十力 法鼓亦如是　　出於種種妙音聲
X04n0223_p0536a16║   　覺悟一 切諸羣生　　令其悉證菩提果
X04n0223_p0536a17║   　自在天王有寶女　　口中善奏諸音樂
X04n0223_p0536a18║   　一 聲能出百千音　　一 一 音中復百千
X04n0223_p0536a19║   　善逝音聲亦如是　　一 聲而出一 切音
X04n0223_p0536a20║   　隨其性欲有差別 　　各令聞已斷煩惱
X04n0223_p0536a21║   　譬如梵王吐一 音　　能令梵眾皆歡喜
X04n0223_p0536a22║   　音唯及梵不出外　　一 一 皆言已獨聞
X04n0223_p0536a23║   　十力 梵王亦復然　　演一 言音充 法界
X04n0223_p0536a24║   　唯霑眾會不遠出　　以 無信 故未能受
X04n0223_p0536b01║   　譬如眾水同一 性　　八 功 德味無差別
X04n0223_p0536b02║   　因地在器各不同　　是故令其種種異
X04n0223_p0536b03║   　一 切智音亦如是　　法性一 味無分別
X04n0223_p0536b04║   　隨諸眾生行不同　　故使聽聞種種異
X04n0223_p0536b05║   　譬如無熱大龍王　　降雨普洽閻浮地
X04n0223_p0536b06║   　能令草樹皆生長　　而不從身及心出
X04n0223_p0536b07║   　諸佛妙音亦如是　　普雨法界悉充 洽
X04n0223_p0536b08║   　能令生善滅諸惡　　不從內外而得有
X04n0223_p0536b09║   　譬如摩那斯龍王　　興雲七日未先雨
X04n0223_p0536b10║   　待諸眾生作務 竟　　然後始降成利 益
X04n0223_p0536b11║   　十力 演義亦如是　　先化眾生使成熟
X04n0223_p0536b12║   　然後為說甚深法　　令其聞者不驚怖
X04n0223_p0536b13║   　大莊嚴龍於海中　　霔於十種莊嚴雨
X04n0223_p0536b14║   　或百或千百千種　　水雖一 味莊嚴別
X04n0223_p0536b15║   　究竟辯才亦如是　　說十二 十諸法門
X04n0223_p0536b16║   　或百或千至無量　　不生心念有殊別
X04n0223_p0536b17║   　最勝龍王娑竭羅　　興雲普覆四天下
X04n0223_p0536b18║   　於一 切處雨各別 　　而彼龍心無二 念
X04n0223_p0536b19║   　諸佛法王亦如是　　大悲身雲徧十方
X04n0223_p0536b20║   　為諸修 行雨各異　　而於一 切無分別
X04n0223_p0536b21║   　【論】第四明如來出現有十無量心。
X04n0223_p0536b22║   【經】佛子諸菩薩摩訶薩應云 何 知如來應正等覺心
X04n0223_p0536b23║   佛子如來心意識俱 不可得但 應以 智無量故知如
X04n0223_p0536b24║   來心譬如虗空為一 切物所依而虗空無所依如來
X04n0223_p0536c01║   智慧亦復如是為一 切世 間出世 間智所依而如來
X04n0223_p0536c02║   智無所依佛子是為如來心第一 相諸菩薩摩訶薩
X04n0223_p0536c03║   應如是知復次佛子譬如法界常出一 切聲聞獨覺
X04n0223_p0536c04║   菩薩解脫而法界無增減如來智慧亦復如是恒出
X04n0223_p0536c05║   一 切世 間出世 間種種智慧而如來智無增減佛子
X04n0223_p0536c06║   是為如來心第二 相諸菩薩摩訶薩應如是知復次
X04n0223_p0536c07║   佛子譬如大海其水潛流四天下地及八 十億 諸小
X04n0223_p0536c08║   洲中有穿鑿者無不得水而彼大海不作分別 我出
X04n0223_p0536c09║   於水佛智海水亦復如是流入 一 切眾生心中若諸
X04n0223_p0536c10║   眾生觀察境界修 習法門則 得智慧清淨明了 而如
X04n0223_p0536c11║   來智平等無二 無有分別 但 隨眾生心行異故所得
X04n0223_p0536c12║   智慧各各不同佛子是為如來心第三相諸菩薩摩
X04n0223_p0536c13║   訶薩應如是知復次佛子譬如大海有四寶珠具 無
X04n0223_p0536c14║   量德能生海內一 切珍寶若大海中無此寶珠乃至
X04n0223_p0536c15║   一 寶亦不可得何 等為四一 名積集寶二 名無盡藏
X04n0223_p0536c16║   三名遠離熾然四名具 足莊嚴佛子此四寶珠一 切
X04n0223_p0536c17║   凡夫諸龍神等悉不得見何 以 故娑竭龍王以 此寶
X04n0223_p0536c18║   珠端嚴方正置於宮中深密處故佛子如來應正等
X04n0223_p0536c19║   覺大智慧海亦復如是於中有四大智寶珠具 足無
X04n0223_p0536c20║   量福智功 德由此能生一 切眾生聲聞獨覺學無學
X04n0223_p0536c21║   位 及諸菩薩智慧之 寶何 等為四所謂無染著巧方
X04n0223_p0536c22║   便 大智慧寶善分別 有為無為法大智慧寶分別 說
X04n0223_p0536c23║   無量法而不壞法性大智慧寶知時非時未曾誤失
X04n0223_p0536c24║   大智慧寶若諸如來大智海中無此四寶有一 眾生
X04n0223_p0537a01║   得入 大乘終無是處此四智寶薄福眾生所不能見
X04n0223_p0537a02║   何 以 故置於如來深密藏故此四智寶平均正直端
X04n0223_p0537a03║   潔妙好普能利 益諸菩薩眾令其悉得智慧光 明佛
X04n0223_p0537a04║   子是為如來心第四相諸菩薩摩訶薩應如是知復
X04n0223_p0537a05║   次佛子譬如大海有四熾然光 明大寶布在其底性
X04n0223_p0537a06║   極猛熱常能飲縮百川所注無量大水是故大海無
X04n0223_p0537a07║   有增減何 等為四一 名日藏二 名離潤三名火燄光
X04n0223_p0537a08║   四名盡無餘佛子若大海中無此四寶從四天下乃
X04n0223_p0537a09║   至有頂其中所有悉被漂沒佛子此日藏大寶光 明
X04n0223_p0537a10║   照觸海水悉變為乳 離潤大寶光 明照觸其乳 悉變
X04n0223_p0537a11║   為酪火燄光 大寶光 明照觸其酪悉變為酥盡無餘
X04n0223_p0537a12║   大寶光 明照觸其酥變成醍醐如火熾然悉盡無餘
X04n0223_p0537a13║   佛子如來應正等覺大智慧海亦復如是有四種大
X04n0223_p0537a14║   智慧寶具 足無量威德光 明此智寶光 觸諸菩薩乃
X04n0223_p0537a15║   至令得如來大智何 等為四所謂滅一 切散善波浪
X04n0223_p0537a16║   大智慧寶除一 切法愛大智慧寶慧光 普照大智慧
X04n0223_p0537a17║   寶與如來平等無邊無功 用大智慧寶佛子諸菩薩
X04n0223_p0537a18║   修 習一 切助 道法時起無量散善波浪一 切世 間天
X04n0223_p0537a19║   人阿脩羅所不能壞如來以 滅一 切散善波浪大智
X04n0223_p0537a20║   慧寶光 明觸彼菩薩令捨一 切散善波浪持心一 境
X04n0223_p0537a21║   住 於三昧又以 除一 切法愛大智慧寶光 明觸彼菩
X04n0223_p0537a22║   薩令捨離三昧味著起廣大神通又以 慧光 普照大
X04n0223_p0537a23║   智慧寶光 明觸彼菩薩令捨所起廣大神通住 大明
X04n0223_p0537a24║   功 用行又以 與如來平等無邊無功 用大智慧寶光
X04n0223_p0537b01║   明觸彼菩薩令捨所起大明功 用行乃至得如來平
X04n0223_p0537b02║   等地息一 切功 用令無有餘佛子若無如來此四智
X04n0223_p0537b03║   寶大光 照觸乃至有一 菩薩得如來地無有是處佛
X04n0223_p0537b04║   子是為如來心第五 相諸菩薩摩訶薩應如是知復
X04n0223_p0537b05║   次佛子如從水際上至非想非非想天其中所有大
X04n0223_p0537b06║   千國土欲色無色眾生之 處莫不皆依虗空而起虗
X04n0223_p0537b07║   空而住 何 以 故虗空普徧故雖彼虗空普容三界而
X04n0223_p0537b08║   無分別 佛子如來智慧亦復如是若聲聞智若獨覺
X04n0223_p0537b09║   智若菩薩智若有為行智若無為行智一 切皆依如
X04n0223_p0537b10║   來智起如來智住 何 以 故如來智慧徧一 切故雖復
X04n0223_p0537b11║   普容無量智慧而無分別 佛子是為如來心第六 相
X04n0223_p0537b12║   諸菩薩摩訶薩應如是知復次佛子是雪山頂有藥
X04n0223_p0537b13║   王樹名無盡根彼藥樹根從十六 萬八 千由旬下盡
X04n0223_p0537b14║   金剛 地水輪際生彼藥王樹若生根時令閻浮提一
X04n0223_p0537b15║   切樹根生若生莖時令閻浮提一 切樹莖生枝葉華
X04n0223_p0537b16║   果悉皆如是此藥王樹根能生莖莖能生根根無有
X04n0223_p0537b17║   盡名無盡根佛子彼藥王樹於一 切處皆令生長唯
X04n0223_p0537b18║   於二 處不能為作生長利 益所謂地獄深坑及水輪
X04n0223_p0537b19║   中然亦於彼初 無厭捨佛子如來智慧大藥王樹亦
X04n0223_p0537b20║   復如是以 過去所發成就一 切智慧善法普覆一 切
X04n0223_p0537b21║   諸眾生界除滅一 切諸惡道苦廣大悲願而為其根
X04n0223_p0537b22║   於一 切如來真實智慧種性中生堅固不動 善巧方
X04n0223_p0537b23║   便 以 為其莖徧法界智諸波羅蜜以 為其枝禪定解
X04n0223_p0537b24║   脫諸大三昧以 為其葉總持辯才菩提分法以 為其
X04n0223_p0537c01║   華究竟無變諸佛解脫以 為其果佛子如來智慧大
X04n0223_p0537c02║   藥王樹何 故得名為無盡根以 究竟無休息故不斷
X04n0223_p0537c03║   菩薩行故菩薩行即如來性如來性即菩薩行是故
X04n0223_p0537c04║   得名為無盡根佛子如來智慧大藥王樹其根生時
X04n0223_p0537c05║   令一 切菩薩生不捨眾生大慈悲根其莖生時令一
X04n0223_p0537c06║   切菩薩增長堅固精進深心莖其枝生時令一 切菩
X04n0223_p0537c07║   薩增長一 切諸波羅蜜枝其葉生時令一 切菩薩生
X04n0223_p0537c08║   長淨戒頭陀功 德少欲知足葉其華生時令一 切菩
X04n0223_p0537c09║   薩具 諸善根相好莊嚴華其果生時令一 切菩薩得
X04n0223_p0537c10║   無生忍乃至一 切佛灌頂忍果佛子如來智慧大藥
X04n0223_p0537c11║   王樹唯於二 處不能為作生長利 益所謂二 乘墮於
X04n0223_p0537c12║   無為廣大深坑及壞善根非器眾生溺大邪見貪愛
X04n0223_p0537c13║   之 水然亦於彼曾無厭捨佛子如來智慧無有增減
X04n0223_p0537c14║   以 根善安住 生無休息故佛子是為如來心第七相
X04n0223_p0537c15║   諸菩薩摩訶薩應如是知復次佛子譬如三千大千
X04n0223_p0537c16║   世 界劫 火起時焚燒一 切草木叢林乃至鐵圍大鐵
X04n0223_p0537c17║   圍山皆悉熾然無有遺餘佛子假使有人手執乾草
X04n0223_p0537c18║   投彼火中於意云 何 得不燒不答言不也佛子彼所
X04n0223_p0537c19║   投草容可不燒如來智慧分別 三世 一 切眾生一 切
X04n0223_p0537c20║   國土一 切劫 數一 切諸法無不知者若言不知無有
X04n0223_p0537c21║   是處何 以 故智慧平等悉明達故佛子是為如來心
X04n0223_p0537c22║   第八 相諸菩薩摩訶薩應如是知復次佛子譬如風
X04n0223_p0537c23║   灾壞世 界時有大風起名曰散壞能壞三千大千世
X04n0223_p0537c24║   界鐵圍山等皆成碎末復有大風名為能障周帀三
X04n0223_p0538a01║   千大千世 界障散壞風不令得至餘方世 界佛子若
X04n0223_p0538a02║   令無此能障大風十方世 界無不壞盡如來應正等
X04n0223_p0538a03║   覺亦復如是有大智風名為能滅能滅一 切諸大菩
X04n0223_p0538a04║   薩煩惱習氣有大智風名為巧持巧持其根未熟菩
X04n0223_p0538a05║   薩不令能滅大智風輪斷其一 切煩惱習氣佛子若
X04n0223_p0538a06║   無如來巧持智風無量菩薩皆墮聲聞辟支佛地由
X04n0223_p0538a07║   此智故令諸菩薩超二 乘地安住 如來究竟之 位 佛
X04n0223_p0538a08║   子是為如來心第九相諸菩薩摩訶薩應如是知復
X04n0223_p0538a09║   次佛子如來智慧無處不至何 以 故無一 眾生而不
X04n0223_p0538a10║   具 有如來智慧但 以 妄想顛倒執著而不證得若離
X04n0223_p0538a11║   妄想一 切智自然智無礙智則 得現前 佛子譬如有
X04n0223_p0538a12║   大經卷量等三千大千世 界書寫三千大千世 界中
X04n0223_p0538a13║   事 一 切皆盡所謂書寫大鐵圍山中事 量等大鐵圍
X04n0223_p0538a14║   山書寫大地中事 量等大地書寫中千世 界中事 量
X04n0223_p0538a15║   等中千世 界書寫小千世 界中事 量等小千世 界如
X04n0223_p0538a16║   是若四天下若大海若須彌山若地天宮殿若欲界
X04n0223_p0538a17║   空居天宮殿若色界宮殿若無色界宮殿一 一 書寫
X04n0223_p0538a18║   其量悉等此大經卷雖復量等大千世 界而全 住 在
X04n0223_p0538a19║   一 微塵中如一 微塵一 切微塵皆亦如是時有一 人
X04n0223_p0538a20║   智慧明達具 足成就清淨天眼見此經卷在微塵內
X04n0223_p0538a21║   於諸眾生無少利 益即作是念我當以 精進力 破彼
X04n0223_p0538a22║   微塵出此經卷令得饒益一 切眾生作是念已即起
X04n0223_p0538a23║   方便 破彼微塵出此經卷令諸眾生普得饒益如於
X04n0223_p0538a24║   一 塵一 切微塵應知悉然佛子如來智慧亦復如是
X04n0223_p0538b01║   無量無礙普能利 益一 切眾生具 足在於眾生身中
X04n0223_p0538b02║   但 諸凡愚妄想執著不知不覺不得利 益爾時如來
X04n0223_p0538b03║   以 無障礙清淨智眼普觀法界一 切眾生而作是言
X04n0223_p0538b04║   奇哉奇哉此諸眾生云 何 具 有如來智慧愚癡迷惑
X04n0223_p0538b05║   不知不見我當教以 聖道令其永離妄想執著自於
X04n0223_p0538b06║   身中得見如來廣大智慧與佛無異即教彼眾生修
X04n0223_p0538b07║   習聖道令離妄想離妄想已證得如來無量智慧利
X04n0223_p0538b08║   益安樂一 切眾生佛子是為如來心第十相諸菩薩
X04n0223_p0538b09║   摩訶薩應如是知佛子菩薩摩訶薩應以 如是等無
X04n0223_p0538b10║   量無礙不可思議廣大相知如來應正等覺心爾時
X04n0223_p0538b11║   普賢菩薩摩訶薩欲重明此義而說頌言。
X04n0223_p0538b12║   　欲知諸佛心　　當觀佛智慧　　佛智無依處
X04n0223_p0538b13║   　如空無所依　　眾生種種樂　　及諸方便 智
X04n0223_p0538b14║   　皆依佛智慧　　佛智無依止　　聲聞與獨覺
X04n0223_p0538b15║   　及諸佛解脫　　皆依於法界　　法界無增減
X04n0223_p0538b16║   　佛智亦如是　　出生一 切智　　無增亦無減
X04n0223_p0538b17║   　無生亦無盡　　如水潛流地　　求之 無不得
X04n0223_p0538b18║   　無念亦無盡　　功 力 徧十方　　佛智亦如是
X04n0223_p0538b19║   　晉在眾生心　　若有勤 修 行　　疾得智光 明
X04n0223_p0538b20║   　如龍有四珠　　出生一 切寶　　置之 深密處
X04n0223_p0538b21║   　凡人莫能見　　佛四智亦然　　出生一 切智
X04n0223_p0538b22║   　餘人莫能見　　唯除大菩薩　　如海有四寶
X04n0223_p0538b23║   　能飲一 切水　　令海不流溢　　亦復無增減
X04n0223_p0538b24║   　如來智亦爾　　息浪除法愛　　廣大無有邊
X04n0223_p0538c01║   　能生佛菩薩　　下方至有頂　　欲色無色界
X04n0223_p0538c02║   　一 切依虗空　　虗空不分別 　　聲聞與獨覺
X04n0223_p0538c03║   　菩薩眾智慧　　皆依於佛智　　佛智無分別
X04n0223_p0538c04║   　雪山有藥王　　名為無盡根　　能生一 切樹
X04n0223_p0538c05║   　根莖葉華實　　佛智亦如是　　如是種中生
X04n0223_p0538c06║   　既得菩提已　　復生菩薩行　　如人把乾草
X04n0223_p0538c07║   　置之 於劫 燒　　金剛 猶洞然　　此無不燒理
X04n0223_p0538c08║   　三世 劫 與剎　　及其中眾生　　彼草容不燒
X04n0223_p0538c09║   　此佛無不知　　有風名散壞　　能壞於大千
X04n0223_p0538c10║   　若無別 風止　　壞及無量界　　大智風亦爾
X04n0223_p0538c11║   　滅諸菩薩惑　　別 有善巧風　　令住 如來地
X04n0223_p0538c12║   　如有大經卷　　量等三千界　　在於一 塵內
X04n0223_p0538c13║   　一 切塵悉然　　有一 聰慧人　　淨眼悉明見
X04n0223_p0538c14║   　破塵出經卷　　普饒益眾生　　佛智亦如是
X04n0223_p0538c15║   　徧在眾生心　　妄想之 所纏　　不覺亦不知
X04n0223_p0538c16║   　諸佛大慈悲　　令其除妄想　　如是乃出現
X04n0223_p0538c17║   　饒益諸菩薩
X04n0223_p0538c18║   　【論】第五 明如來出現有十無量境界。
X04n0223_p0538c19║   【經】佛子菩薩摩訶薩應云 何 知如來應正等覺境界
X04n0223_p0538c20║   佛子菩薩摩訶薩以 無障無礙智慧知一 切世 間境
X04n0223_p0538c21║   界是如來境界知一 切三世 境界一 切剎境界一 切
X04n0223_p0538c22║   法境界一 切眾生境界真如無差別 境界法界無障
X04n0223_p0538c23║   礙境界實際無邊際境界虗空無分量境界無境界
X04n0223_p0538c24║   境界是如來境界佛子如一 切世 間境界無量如來
X04n0223_p0539a01║   境界亦無量如一 切三世 境界無量如來境界亦無
X04n0223_p0539a02║   量乃至如無境界境界無量如來境界亦無量如無
X04n0223_p0539a03║   境界境界一 切處無有如來境界亦如是一 切處無
X04n0223_p0539a04║   有佛子菩薩摩訶薩應知心境界是如來境界如心
X04n0223_p0539a05║   境界無量無邊無縛無脫如來境界亦無量無邊無
X04n0223_p0539a06║   縛無脫何 以 故以 如是如是思惟分別 如是如是無
X04n0223_p0539a07║   量顯現故佛子如大龍王隨心降雨其雨不從內出
X04n0223_p0539a08║   不從外出如來境界亦復如是隨於如是思惟分別
X04n0223_p0539a09║   則 有如是無量顯現於十方中悉無來處佛子如大
X04n0223_p0539a10║   海水皆從龍王心力 所起諸佛如來一 切智海亦復
X04n0223_p0539a11║   如是皆從如來往昔大願之 所生起佛子一 切智海
X04n0223_p0539a12║   無量無邊不可思議不可言說然我今者略說譬喻
X04n0223_p0539a13║   汝應諦聽佛子此閻浮提有二 千五 百河流入 大海
X04n0223_p0539a14║   西拘耶尼有五 千河流入 大海東弗婆提有七千五
X04n0223_p0539a15║   百河流入 大海北鬱單越有一 萬河流入 大海佛子
X04n0223_p0539a16║   此四天下如是二 萬五 千河相續不絕流入 大海於
X04n0223_p0539a17║   意云 何 此水多不答言甚多佛子復有十光 明龍王
X04n0223_p0539a18║   雨大海中水倍過前 百光 明龍王雨大海中水復倍
X04n0223_p0539a19║   前 大莊嚴龍王摩那斯龍王雷震龍王難陀跋難陀
X04n0223_p0539a20║   龍王無量光 明龍王連澍不斷龍王大勝龍王大奮
X04n0223_p0539a21║   迅龍王如是等八 十億 諸大龍王各雨大海皆悉展
X04n0223_p0539a22║   轉倍過於前 娑竭羅龍王太子名閻浮幢雨大海中
X04n0223_p0539a23║   水復倍前 佛子十光 明龍王宮殿中水流入 大海復
X04n0223_p0539a24║   倍過前 百光 明龍王宮殿中水流入 大海復倍過前
X04n0223_p0539b01║   大莊嚴龍王摩那斯龍王雷震龍王難陀跋難陀龍
X04n0223_p0539b02║   王無量光 明龍王連澍不斷龍王大勝龍王大奮迅
X04n0223_p0539b03║   龍王如是等八 十億 諸大龍王宮殿各別 其中有水
X04n0223_p0539b04║   流入 大海皆悉展轉倍過於前 娑竭羅龍王太子閻
X04n0223_p0539b05║   浮幢宮殿中水流入 大海復倍過前 佛子娑竭羅龍
X04n0223_p0539b06║   王連雨大海水復倍前 其娑竭羅龍王宮殿中水涌
X04n0223_p0539b07║   出入 海復倍於前 其所出水紺琉璃色踊出有時是
X04n0223_p0539b08║   故大海潮不失時佛子如是大海其水無量眾寶無
X04n0223_p0539b09║   量眾生無量所依大地亦復無量佛子於汝意云 何
X04n0223_p0539b10║   彼大海為無量不答言實為無量不可為喻佛子此
X04n0223_p0539b11║   大海無量於如來智海無量百分不及一 千分不及
X04n0223_p0539b12║   一 乃至優 波尼沙陀分不及其一 但 隨眾生心為作
X04n0223_p0539b13║   譬喻而佛境界非譬所及佛子菩薩摩訶薩應知如
X04n0223_p0539b14║   來智海無量從初 發心修 一 切菩薩行不斷故應知
X04n0223_p0539b15║   寶聚無量一 切菩提分法三寶種不斷故應知所住
X04n0223_p0539b16║   眾生無量一 切學無學聲聞獨覺所受用故應知住
X04n0223_p0539b17║   地無量從初 歡喜地乃至究竟無障礙地諸菩薩所
X04n0223_p0539b18║   居故佛子菩薩摩訶薩為入 無量智慧利 益一 切眾
X04n0223_p0539b19║   生故於如來應正等覺境界應如是知爾時普賢菩
X04n0223_p0539b20║   薩摩訶薩欲重明此義而說頌言。
X04n0223_p0539b21║   　如心境界無有量　　諸佛境界亦復然
X04n0223_p0539b22║   　如心境界從意生　　佛境如是應觀察
X04n0223_p0539b23║   　如龍不離於本處　　以 心威力 澍大雨
X04n0223_p0539b24║   　雨水雖無來去處　　隨龍心故悉充 洽
X04n0223_p0539c01║   　十力 牟尼亦如是　　無所從來無所去
X04n0223_p0539c02║   　若有淨心則 現身　　量等法界入 毛孔
X04n0223_p0539c03║   　如海珍奇無有量　　眾生大地亦復然
X04n0223_p0539c04║   　水性一 味等無別 　　於中生者各蒙利
X04n0223_p0539c05║   　如來智海亦如是　　一 切所有皆無量
X04n0223_p0539c06║   　有學無學住 地人　　悉在其中得饒益
X04n0223_p0539c07║   
X04n0223_p0539c08║   大方廣佛新華嚴經合論卷第七十九
X04n0223_p0539c09║   
X04n0223_p0539c10║   　　　　音切
X04n0223_p0539c11║   　　鐵　(他結切)。　　　戀　(力 願切)。　　　凝　(魚陵切)。　　　哮　(許交切)。　　　吼　(呼口切)。　　　獸　(識又切)。　　　變
X04n0223_p0539c12║   　　(彼願切)。　　　潛　(才簾切)。　　　縮　(所六 切)。　　　乳 　(人主 切)。　　　醍　(提音)。　　　醐　(胡音)。　　　藂　(昨紅切)。　　　乾
X04n0223_p0539c13║   　　(干音)。　　　碎　(蘇內切)。　　　溢　(逸音)。　　　鬱　(於勿 切)。　　　鑿　(在各切)。　　　囀　(之 卷切)。